Les réfugiés ont commencé à débarquer en Europe après une campagne de persécution à l’échelle nationale visant un autre groupe chrétien interdit, fondé au Henan par Xu Yongze
Massimo Introvigne
Les avocats européens signalent de plus en plus à Bitter Winter des cas de réfugiés chinois issus d’un mouvement « Né de nouveau » qu’ils ont de la peine à identifier. Il n’existe aucune étude scientifique sur ce groupe qui semble assez important, mais reste presque inconnu. Nous avons toutefois recoupé les informations que nous avons pu recueillir auprès de diverses sources et de certains informateurs. Nous souhaiterions obtenir plus amples informations sur ce mouvement.
Xu Yongze (徐永泽), plus connu en Occident sous le nom de Peter Xu, est né le 9 octobre 1940 dans le comté de Zhenping au Henan. Ses parents étaient de confession chrétienne. D’après certaines sources, lorsqu’il était jeune, il aurait eu une vision de Dieu l’appelant à devenir prédicateur.
Les sources gouvernementales chinoises et les autres sources ont des points de vue divergents sur la manière dont il a fondé son propre mouvement religieux chrétien (au Henan) et son évolution. Ce mouvement aurait été fondé entre 1968 et 1984, date la plus plausible. Il aurait également plusieurs dénominations : l’Église « All Range » ou « All Sphere » (全范围教会), le mouvement Né de nouveau (重生派) et les Weepers (pleureurs) (哭派). Les autorités chinoises estiment que ce mouvement compterait « plusieurs milliers » d’adeptes. Les journalistes occidentaux spécialistes de l’Église Évangélique ont estimé ses fidèles à vingt millions, un nombre assez incroyable et non étayé.
L’appellation « Weepers » fait référence à l’accent mis sur les pleurs comme signe extérieur du salut reçu. Les séances de pleurs ont lieu lors de retraites de trois jours appelées « Réunions de vie » (生命会). D’éminents pasteurs chinois d’église de maison tels que Samuel Lamb (1924-2013) et Allen Yuan (1914-2005) considéraient la théologie des larmes comme une hérésie du « salut à travers les œuvres ». Toutefois, Xu a rétorqué que personne n’est sauvé par les larmes. Pleurer n’est qu’un signe extérieur de salut qui vient de la grâce de Jésus-Christ.
Le Parti communiste chinois (PCC) a déclaré en 1988 que l’église de Xu était un xie jiao (« enseignement hétérodoxe »), bien avant la publication de la première liste officielle des xie jiao en 1995. Cette église figure toujours dans la liste des xie jiao, des groupes dont le fait d’en être un adepte constitue un délit passible d’une peine d’emprisonnement de trois à sept ans ou plus en vertu de l’article 300 du Code pénal chinois. Il est difficile de comprendre pourquoi le PCC a inclus le groupe de Xu dans la liste des xie jiao. Les documents internes du PCC mentionnent le fait que les pleurs bruyants perturbent le voisinage, ce qui ne semble pas constituer un motif majeur de préoccupation politique. Il serait plus crédible d’évoquer le fait que le PCC a été outré par les critiques de Xu à l’égard de l’Église protestante unie des Trois-Autonomies contrôlée par le gouvernement, et par son succès dans certaines provinces.
Xu a été arrêté en 1997, mais il a été libéré en 2000 et a réussi à s’enfuir aux États-Unis, où il a obtenu l’asile. L’Église des Trois-Autonomies considère le groupe de Xu comme une « secte diabolique » et l’accuse de lavage de cerveau et de « préparer un suicide collectif », des accusations classiques (et généralement non fondées) contre les « sectes ». Certaines églises de maison considèrent le groupe de Xu comme une Église protestante légitime. Les autres églises sont sceptiques quant à sa théologie des larmes.
